Antropobimbi - Laboratorio di antropologia per bambini e bambine

Aula VI – Via Zamboni 38
rivolto a bambini e bambine fra gli 7 e i 10 anni

Come portare l’antropologia ai bambini e alle bambine? Ma soprattutto, perché proprio l’antropologia? Antropologia si può definire come una scienza curiosa, così come si può dire che l’antropologo è quella persona che esplora le condizioni e le possibilità di essere umani. A partire dalla curiosità che abita la disciplina e ciascuno/a di noi, i bambini interagiranno tra di loro attraverso l’uso dei materiali artistici per addentrarsi nel loro primo viaggio da “antropobimbi”!

Il laboratorio si propone, attraverso l’esplorazione di diversi (e inusuali) materiali artistici di riflettere sull’antropologia in un contesto di gioco e sperimentazione artistica.

Per info e/o prenotazioni, inviare una mail a: sara1abrigo@gmail.com

Sara Abrigo

“Hanno tutti il cellulare!”. La funzione degli strumenti tecnologici nei processi migratori e nelle relazioni transnazionali

Aula Tibiletti – Via Zamboni 38

Nei paesi di prima accoglienza i migranti si trovano spesso costretti in una situazione di immobilità involontaria. In questi contesti, quali sono i metodi di utilizzo dello strumento digitale? Che ruolo ha lo smartphone nel processo di oggettivazione identitaria e nelle relazioni transnazionali?

Giovanna Santanera

Sulayman Bah

Arianna Giorgini

Il paradigma indigeno e il fiato corto delle nazioni

Aula V – Via Zamboni 38
Lectio Magistralis

Come cambiano i confini dei paesi, delle identità, delle istituzioni al confronto con un nuovo "paradigma indigeno"?
Quello che sta accadendo in buona parte del mondo (compresa l'Europa con i suoi Sami) e che oggi è molto appariscente in America Latina, è l'emergere di una nuova agentività indigena che questiona buona parte delle cose che siamo abituati a pensare: risorse, natura, territori. Ne parleremo con Franco La Cecla, in un'analisi tra antropologia ed arte.

Franco La Cecla

Sguardi plurali. Antropologia, fotografia e ricerca artistica

Aula II – Via Zamboni 38

A partire dalla mostra Sguardi Plurali, allestita per tutto il mese di aprile nel chiostro di San Giovanni in Monte a Bologna, la tavola rotonda è pensata come un momento di riflessione intorno ai temi della rappresentazione e dell'autorappresentazione nelle pratiche fotografiche ed artistiche. Intorno a questi temi si confronteranno gli antropologi Pietro Cingolani e Chiara Scardozzi, la curatrice e critica d'arte Viviana Gravano e le autrici presenti in mostra. Pietro Cingolani discuterà la genesi e lo sviluppo di Sguardi Plurali, un concorso destinato a giovani fotografi con background migratorio.

Pietro Cingolani

Chiara Scardozzi

Viviana Gravano

Oleksandra Horobets

Bambole e soldatini. La costruzione del genere nei processi educativi

Aula VI – Via Zamboni 38

Le agenzie di socializzazione, come scuola, famiglia, cultura popolare, spesso alimentano e perpetuano concretamente l'idea di una società di tipo patriarcale. Quali sono le possibili soluzioni per sradicare stereotipi, pregiudizi e disuguaglianza? Come l’educazione può contrastare la violenza di genere?

Chiara Rollero

Silvia Demozzi

Alessandra Gribaldo

Energia, Risorse e Ambiente

Aula V – Via Zamboni 38

La Terra, la nostra casa comune, ha risorse limitate e non equamente distribuite fra le varie nazioni e anche all'interno di ciascuna nazione. Per vivere dobbiamo fare ricorso all'energia che riceviamo dal Sole e alle risorse materiali contenute nel pianeta, senza danneggiare l'ambiente. Per raggiungere la sostenibilità ecologica e sociale dobbiamo e utilizzare le risorse con sobrietà e condividerle. Questo è quanto ci chiede la Terra se vogliamo vivere in pace.

Vincenzo Balzani

Pensieri di confine: cronache di complotti e cospirazioni

Aula Tibiletti – Via Zamboni 38

Che conseguenze ha il pensiero di confine come espressione della disinformazione e sfiducia nel sapere scientifico? La diffusione delle teorie del complotto può ostacolare la convivenza sociale? I meccanismi alla base delle teorie cospirazioniste e del conseguente pensiero di confine generato da esse sono spesso contorti e da decostruire.

Leonardo Bianchi

Paolo Mossetti

Lorenzo Urbano

La rivolta delle donne Iraniane, la repressione e il corpo come strumento di lotta politica

Aula II – Via Zamboni 38

Il corpo può essere uno strumento di lotta politica? Come si incarnano i processi di resistenza dei manifestanti iraniani in un contesto di repressione brutale? L’iniziativa tenterà di rispondere a questi interrogativi, analizzando le peculiarità delle recenti proteste in Iran, prendendo come spunto di discussione i movimenti che si muovono dietro lo slogan “Donna, vita, Libertà”.

Sohyla Arjmand

Olivia Ipuche

Destra, sinistra. Dov’è stato, dov’è e dove sarà il confine?

Aula III – Via Zamboni 38

Negli ultimi 30 anni abbiamo assistito in Italia ad una modificazione continua del quadro politico nazionale e internazionale. Contemporaneamente sono emerse nuove questioni e problemi sociali che, soprattutto a sinistra, si è faticato a interpretare e comprendere. Quali sono le prospettive di una sinistra che rimetta al centro lavoro, diritti civili e sociali? Ne parliamo con Pier Luigi Bersani.

Pierluigi Bersani

Fare i conti col fascismo. Per un’antropologia della memoria

Aula Tibiletti – Via Zamboni 38

L’Italia ha davvero fatto i conti con il Fascismo? La persistenza di oggetti e luoghi che rimandano al regime fascista, nel patrimonio culturale italiano sembra suggerire una risposta negativa. Come possiamo affrontare il peso del difficult heritage, così diffuso e spesso inosservato?

Caterina Di Pasquale

Elena Pirazzoli

Tempo di confine. La fine della fine della storia.

Aula VI – Via Zamboni 38
La conferenza si svolgerà in lingua inglese

Il trionfo del populismo conservatore, una pandemia globale, la guerra alle porte dell'Europa: nell'ultimo decennio l'ordine globale apparentemente pacifico, sorretto dall'egemonia statunitense sembra essersi rotto. E subito sorge una domanda: siamo davvero entrati in una "timeline" irrimediabilmente sbagliata?  O invece a essersi frantumata è soltanto la grande illusione che la Storia avesse avuto fine con l'imporsi delle democrazie liberali in tutto il pianeta? E se è così, cosa significa vivere alla "fine della fine della Storia"?

Mattia Salvia

Alex Hochuli

Eteronormatività e sessualità: ridisegnare i confini del desiderio

Aula III – Via Zamboni 38

L'evento affronterà la questione delle norme sociali che definiscono ciò che è considerato "normale" nella sfera sessuale, e come queste possano limitare la libertà di espressione sessuale e il diritto di scegliere la propria identità di genere. L'iniziativa, attraverso uno sguardo antropologico, vuole analizzare una diversa e più inclusiva visione della sessualità, invitando a esplorare nuove possibilità e a ridisegnare i confini del desiderio in modo da riconoscere e rispettare la diversità sessuale e di genere.

Nicoletta Landi

Mobilità senza confini?

Aula V – Via Zamboni 38
Lectio Magistralis

Come cambiano le migrazioni alla luce di un mercato del lavoro in mutamento, della globalizzazione e delle nuove modalità di trasporti e di comunicazione?
Approfondiremo questo nuovo approccio alla mobilità , sia interna che transnazionale, che si concentra sulle relazioni sociali tra soggetto migrante e famiglia, educazione, istituzioni, società, gettando così nuova luce sulle dinamiche sociali di marginalizzazione e discriminazione.

Bruno Riccio

Confini, conflitti, convivenza

Aula III – Via Zamboni 38
Lectio Magistralis

I confini sono ovunque. Sono indispensabili: definiscono e proteggono. Ciò vale per le cose animate e inanimate, così come per qualsiasi “io” e per tutti i “noi”. I confini sono anche però luoghi di relazioni e le relazioni sono altrettanto vitali e indispensabili. Le relazioni superano i confini: si potrebbe dire che i confini sono fatti apposta per attivare e dare senso a scambi e relazioni, sia di tipo pacifico, sia di tipo conflittuale. E qui occorre distinguere: conflitti con cui si vuole sterminare (abolire gli altri e i loro confini) e conflitti invece con cui si vogliono mantenere e rinnovare i confini, così che gli altri siano i nostri “affini”, con cui convivere, con cui persino riprodursi. Di questi tempi, riflettere sul nesso conflittualità-convivenza grazie ai confini potrebbe essere d’aiuto.

Francesco Remotti

Antispecismo: Sorvegliare e mangiare

Aula II – Via Zamboni 38
Lectio Magistralis

Basandoci sulla analisi del potere di sorveglianza, pastorale, penale, politica del sistema dominante discusso da Michel Foucault Caffo analizzerà come questo si articoli come fondamento sulla questione animale. Secondo il filosofo gli animali non umani, usati come oggetti dal sistema, ma anche gli umani  sono costantemente animalizzati come i carcerati, gli imputati, le donne discriminate, i migranti, i seviziati e perseguitati. La funzione dello sfruttamento animale sarebbe duplice: da un lato gli animali sono fattivamente e ingiustamente massacrati, dall’altro gli animali come immagine rappresentano il fondamento su cui articolare le fiore di potere che si concentrano sui corpi e la loro repressione e carcerazione. Mangiare gli animali significherebbe anche considerare alcune vite come merce di scarto delle vite che che “contano di più”, ma tutti improvvisamente possono diventare animali da essere mangiati.

Leonardo Caffo

La guerra in Ucraina a un anno dall’invasione russa: cause, dinamiche, conseguenze

Aula VI – Via Zamboni 38

Ad un anno dall'invasione russa dell'Ucraina, cercheremo di capire quali siano le cause storiche e le conseguenze socio-politiche di tale conflitto, scoppiato in un territorio fortemente multiculturale e multilinguistico. Ripercorreremo le dinamiche che hanno portato allo scoppio della guerra, mettendo insieme i pezzi di una storia complessa.

Marco Puleri

Giulia Lami

Vanessa Voisin

Ai margini. Identità trans* e diritti negati

Aula Tibiletti – Via Zamboni 38

Nel nostro paese le persone transgender devono ancora affrontare il difficile percorso per ottenere il riconoscimento della propria identità di genere. Spesso anche istituzioni come scuola e ospedali, che dovrebbero tutelare tutti, tutte e tuttə, non fanno altro che accentuare le discriminazioni e i pregiudizi. 

Elia Arfini

Maria Carolina Vesce

Gruppo Trans Bologna

L’inerenza, un nuovo paradigma terrestre e geografico per la cultura

Aula III – Via Zamboni 38
Lectio Magistralis

Manlio Iofrida

La rivoluzione del Rojava. Il Kurdistan siriano 11 anni dopo: dalla guerra all’ISIS alle bombe della Turchia di Erdogan

Aula VI - Via Zamboni 38

Il Kurdistan rappresenta uno di quei territori di confine caratterizzato da conflitti di lungo corso. Affronteremo la questione partendo dall’analisi dell’esperienza delle donne e degli uomini dello YPJ e dello YPG, concentrandoci sulle motivazioni che hanno portato a questo conflitto e sulle condizioni disumane a cui Isis, governo siriano e governo turco costringono tali minoranze.

Davide Grasso

Nicola Degli Esposti

La Global History come strumento per la lettura della contemporaneità

Aula VI – Via Zamboni 38

Il fine della Global History è quello di conoscere e approfondire fenomeni e concetti che vadano al di là dei confini territoriali e temporali di una determinata nazione o di una determinata epoca, soffermandosi sull’approfondimento dei contatti tra popolazioni e culture. Partendo da queste analisi cercheremo di affrontare i risvolti di un tipo di studio che non si soffermi tanto su fatti di carattere politico militare, quanto su prospettive culturali solo da pochi anni apprezzate nello studio storico.

Karin Pallaver

Alessandro Cristofori

Leonardo Gregoratti

La questione palestinese: tra occupazione, resistenza e colonialismo di insediamento

Aula II – Via Zamboni 38
La conferenza si svolgerà in inglese

La storia di una terra contesa. La storia di confini imposti dal colonialismo di insediamento, che ha coinvolto vittime innocenti e ha causato ingiustizie e sofferenza per la popolazione palestinese, violando i diritti umani più elementari. L’occupazione dei territori in Cisgiordania si protrae dal 1948 creando spaccature sempre più profonde che vogliamo provare a comprendere.

Chiara Pilotto

Ruba Salih

Per un'ecologia senza frontiere: un altro mondo è possibile

Aula III – Via Zamboni 38

Cambiare il mondo partendo da noi significa comprendere il concetto della pluralità eco-sistemica o multi-naturalista. E’ necessario un modo differente di guardare e pensare alla “natura”: non un luogo ma un organismo, il sistema totale degli esseri viventi, animali e vegetali: una totalità che include evidentemente anche la nostra specie. Da come abitiamo e pensiamo l’ambiente, da come sapremo narrare e costruire nuovi modi di abitare possiamo cambiare il mondo.

Andrea Staid

Cristina Nadotti